至高那烂陀寺十七班智达（9）-无著菩萨
第九 无著菩萨
无著菩萨的祈祷文：
慈氏随摄遍大乘经藏，
善巧弘传并示广大道，
随教辨示唯识之车轨，
无著菩萨足下我祈请。
请大家发菩提心谛听！
今天是讲十七个班智达当中的无著菩萨，无著菩萨和龙树菩萨是大乘的两大车乘。
首先给大家讲一下无著菩萨的故事，无著菩萨的母亲叫明亮母。
在以前印度大乘佛法经过了三次的磨难，灭佛到很少人修这个大乘佛法，明亮母觉得自己是女儿身没办法弘扬大乘佛法，那么想生下来孩子来让孩子出家学习大乘佛法，然后来弘扬大乘佛法，她有这个发愿。她就每天这样发愿，后来就生了同母异父的两个儿子。
她大的儿子就是无著菩萨，一生下来孩子的舌头上写着文殊的心咒，这个孩子长到了七八岁的时候，送到印度一个寺院里面出家学习大乘佛法：我生你，就是为了弘扬大乘佛法，你要好好学习大乘佛法。那么这个无著菩萨学习大乘的三藏、小乘的三藏学得比较圆满了，但他看《大般若经》的这个道次第怎么都看不明白，然后他一直想能学到这个《大般若经》的道次第。然而当时没人传这个《大般若经》的道次第，有人说：你要修《大般若经》的道次第一定要修弥勒佛，如果亲见了弥勒佛，或者是依靠弥勒佛的加持力，才能读懂道次第的这个隐义，《大般若经》的隐义才能明白。
无著菩萨闭关修弥勒佛，念弥勒佛的心咒。每天四坐，早上没天亮之前一坐；吃了早餐之后，早餐到中饭一坐；中饭吃了到晚饭一坐；晚餐吃了，晚餐到睡觉又是一坐，就这样每天都四坐修弥勒佛。修了三年，念了弥勒佛的心咒念了三年，什么瑞相都没有，什么感应都没有，就觉得这个弥勒佛跟我没缘份，出关了。出关了他下山看到一个老人，用棉花擦一个铁棒子，一直在擦一直擦。他问这个老人：你用棉花擦这个铁棒子干什么？他说：我擦这个来做针，做那个缝衣服的针。他问：那这个能做出针吗？那个老人家说：你能精进，能用功地去做，什么事情都能做成。听到这一句话后，无著菩萨就想：我还不够精进，人家用这个棉花来铁棒子能擦到成针，我还没那么精进，我回去再闭关。
再闭关三年还是没感应，出关了，看到悬崖上面这个滴水，一直滴、滴、滴，在悬崖打了各种的洞。水滴能石穿，那我只要坚持不懈，弥勒佛一定会现身的。
他再次闭关三年，还是没感应又出关了。出关后看到山上的鸟飞来飞去，飞来飞去，鸟的羽毛把悬崖都磨得光光的了。那么软软的羽毛都能把悬崖都划得这么光，看来我还是不够精进。
再闭关三年，总共闭关了十二年，没感应就出关了。到了山下看到了一条下半身全部烂掉的母狗，烂掉的里面有很多的虫子，看到了这个他发了大悲心，非常殊胜的大悲心。大悲心之后你们要知道：无著菩萨到这里为止还不是菩萨。从这里开始真正发出来了大悲心，他觉得：这条狗我一定要救下来。那么怎么救？把虫子拿出来了，虫子会死掉，虫子不拿狗会死掉。然后他用刀把自己的身上割了一块肉，然后把虫子放在自己肉上面。那么这个时候又想到，用手来拿虫子可能会伤到它们，他就用舌头来舔虫子一条一条舔到自己的肉上。这时候眼睛一睁，就在空中看到了弥勒佛。佛经里面弥勒佛就叫慈尊佛、慈尊佛，弥勒佛就在无著菩萨的前面。
无著菩萨看到弥勒菩萨就有一点怨气，我给你用心地、用功地、精进地修了十二年，你对我一点点感应都没有，菩萨你为什么这么不慈悲？这个时候，弥勒佛说：不是我不慈悲，是你的业障很重，从你闭关的那一天开始，我一直也没离开过你，只是你看不到。你闭关的那一天吐了一口痰，你看，这口痰现在还干在我的袈裟上。然后弥勒菩萨说：要不我坐在你的肩膀上，你去给大家看，没有福报就看不到的。无著菩萨带着坐在肩膀上的弥勒菩萨走到外面给大家看，说我肩膀上有弥勒菩萨，人家只看到他肩膀上有一条烂了下半身的母狗。
弥勒菩萨问无著菩萨：你精进修行修了十二年，十二年念了那么多弥勒佛的心咒，你要什么成就？无著菩萨说：我想要知道《大般若经》的隐义，《大般若经》的道次第。弥勒佛说：跟我走。弥勒佛把他带到兜率天，兜率天就是天界，我们一天一夜是24个小时，天界的两个小时是我们人间的50年，无著菩萨50年待在弥勒佛那边。弥勒佛给他传了这个《大般若经》隐义，整个《大般若经》详细的解释，然后传了《弥勒五经》。
之后50年后，无著菩萨下到人间。那么上去的时候是依靠弥勒佛的神通力上兜率天，下来的时候无著菩萨用自己的神通力下来的。他用人间的五十年在天界修行，很殊胜很殊胜的神通已经就得到了，也登了三地菩萨。回到人间就讲经说法：用了《弥勒五经》等等的道次第的解释，无著菩萨编写了无著的《五部谛论》。又收了很多很多的弟子，差不多有十万个。
在那烂陀寺院堪布当了十二年，一百五十多岁才圆寂，无著菩萨创立了唯识宗。佛教里面汉传也好、藏传也好两个都有唯识宗的说法。那这个唯识宗的说法，都是从无著菩萨那里传下来的。除了这个，无著菩萨又开创了广行派的这个法门，广行派的法门就是菩提心，慈悲。六般若蜜多等等解释非常非常的清楚，以前所有的菩萨的解释都没有无著菩萨解释得清楚。可以说广行派、唯识宗的祖宗就是无著菩萨。
“慈氏随摄遍大乘经藏”，“慈氏”就是弥勒佛，“慈氏随摄”就修这个弥勒佛，弥勒佛的这个加持力、弥勒佛的摄受力。无著菩萨也得到了《弥勒五经》、《大般若经》等等这些大乘法门的经藏。
“善巧弘传并示广大道”广大道就是广行派的，佛教的法门分深见、广行两个。深见就指的是空性，人无我，法无我，这个就叫深见；广行就指的是慈悲心、菩提心、六般若蜜多就叫广行；这里还要讲一个四摄。那么这里讲的是“善巧弘传并示广大道”，就是指无著菩萨传了这个广行，广大道的这个法门。
“随教辨示唯识之车轨”唯识派、唯识宗的这个车乘，也是无著菩萨创立。
“无著菩萨座下我祈请”，这句就是祈请和发愿。
以上根据阿旺嘉措金刚上师《至高那烂陀寺十七大班智达之显明三信祈请文》开示整理